Харі Крішна в Луганську

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Я знов сповіщу тобі цю вищу мудрість, перлину всього знання, пізнавши яку всі великі мудреці досягли вищої досконалості.



КОМЕНТАР: В розділах з сьомою по дванадцяту Шрі Крішна відкрив Арджуне знання про Абсолютну Істину, Верховну Особу Бога. Тепер же Він хоче продовжити Свою розповідь. Вивчивши і філософськи осмисливши зміст цій главу, чоловік, зрозуміє суть процесу відданого служіння.
У тринадцятому розділі мовилося про те, що розвинувши в собі упокорювання і знайшовши духовне знання, людина може звільнитися з матеріального полону. Там також було сказано, що причиною матеріального рабства є взаємодія /контакт/ живої істоти з гунамі матеріальної природи.
У цьому розділі Верховна Особа Бога розповість Арджуне про те, що є гуни матеріальної природи, як вони діють, як поневолили живу істоту і як допомагають йому досягти звільнення. Верховний Господь говорить, що знання, викладене в даному розділі, вище за те, яке Він відкрив Арджуне в попередніх розділах.
Опанувавши цим знанням, багато великих мудреців досягли досконалості і перенеслися в духовну обитель. Господь збирається детальніше викласти Арджуне це знання. Це знання значно перевершує всі ті види знання, про які Крішна розповідав до цих пір, і, володіючи ним, багато людей досягли духовної досконалості.
Такої ж досконалості досягне і той, хто опанує знанням, викладеним в даному розділі.

Знай же, Про Арджуна, що серед жерців Я -главный жрець, Бріхаспаті. Серед воєначальників Я -Картикейя, а серед водних масивів Я -океан.



КОМЕНТАР: Індра є розділом напівбогів, що живуть на райських планетах, і його називають царем небес, а планету, на якій він правіт-індралокой. Бріхаспаті-ето жрець Індри, і оскільки Індра є розділом всіх напівбогів, Бріхаспаті вважають старшими серед жерців.
Подібно до того, як Индра-цар напівбогів, Ськанда або Картікейя, син Параваті і Господа Шиви-ето розділ всіх воєначальників. А зі всіх водних масивів найбільшим є океан. Будучи представниками Панове, всі вони дають лише віддалене уявлення про велич Крішни.

Про лотосоокий, почувши Твою /докладну/ розповідь про появу і зникнення живих істот, я спіткав безмежність Твоєї величі.



КОМЕНТАР: Арджуна називає Крішну “лотосооким” (очі Крішни схожі на пелюстки лотоса), охоплений радістю, бо в попередньому розділі Крішна переконав його в тому, що ахам кртснасйа джагатах прабхавах пралайас татха: “Я -причина виникнення і зникнення всього матеріального світу”. Арджуна почув про це від Панове зі всіма подробицями.
Арджуна також знає /ему також известно/, що, будучи причиною виникнення і руйнування всього матеріального прояву, Крішна проте усунений від Нього /не пов’язаний з ним непосредственно/. Так, в дев’ятому розділі Господь говорить, що, залишаючись усюдисущим, Він ніде не знаходиться особисто. Таке незбагненна могутність Крішни, яка відкрилася Арджуне, як він сам затверджує в цьому вірші.

Людина, що встала на шлях відданого служіння, зовсім не позбавляється результатів, яких досягають ті, хто вивчає Веди, здійснює аськези і жертвопринесення, роздає пожертвування, займається філософією і діяльністю карми. Просто займаючись відданим служінням, він отримує всі ці результати /их все/ і в кінці життя досягає вищої вічної обителі.



КОМЕНТАР: В цьому вірші підводиться підсумок всьому сказаному в сьомому і восьмому розділах, які описують безпосередньо метод свідомості Крішни і процес відданого служіння Господу /посвящены описанию/. Зраджений повинен вивчати Веди під керівництвом духовного вчителя і, живучи під його опікою, здійснювати безліч аськез і приймати найрізноманітніших обітниць.
Брахмачарі живе в будинку духовного вчителя як простій слуга; йдучи від дверей до дверей, він повинен просити подаяння і приносити зібране духовному вчителеві. Він приймає їжу лише з дозволу духовного вчителя; якщо ж духовний вчитель не зве його обідати, то брахмачарі тримає пост /постить/. Такі деякі з принципів, яким слідує той, хто дав обітницю брахмачарьі.

Діючи під керівництвом духовного вчителя, учень вивчає Веди від п’яти до двадцяти років, внаслідок чого його характер стає здійсненим Метою вивчення Вед є не виховання дозвільних філософів, але формування певних якостей характеру. Після того, як брахмачарі отримував таку підготовку, йому дозволялося одружуватися і стати домогосподарем /вести життя домохозяина/.
Домогосподар повинен здійснювати безліч жертвопринесень, щоб просуватися по шляху духовного розвитку. Він також повинен роздавати пожертвування, враховуючи місце, час і положення того, хто приймає пожертвування, і знаючи про те, яке пожертвування є пожертвуванням в гуне добрості, пристрасті і неуцтва, відповідно до того, як вони описані в “Бхагавадгите”.
Потім, залишивши сімейне вогнище і прийнявши ванапрастху, він повинен здійснювати аськези, живучи в лісі, носячи одяг з деревної кори, ніколи не голячись і т.д. Слідуючи принципам брахмачарьі, сімейному життю, ванапрастхи і, нарешті, санньяси, людина досягає досконалості життя.
Потім він може відправитися на райські планети і, піднявшись на більш виськую ступінь духовного розвитку, звільнитися з матеріального полону і досягти безособового брахмаджьоті, планет Ваїкунтхи, або Крішналоки. Такий шлях, вказаний /накреслений/ у Ведах.

Свідомість Крішни, проте, чудово тим, що, займаючись відданим служінням, людина відразу піднімається над всіма устроями життя і наказаними ним обрядами і ритуалами.

Шлока 28 →

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Зараз, про син Прітхи, ти почуєш про те, як займаючись йогою в /повній/ свідомості Крішни і зосередивши на Мені свій розум, ти зможеш осягнути Мене, звільнившись від всіх сумнівів /освободиться і постичь/.