Харі Крішна в Луганську

Арджуна сказав: Про Крішна, яка доля невдалого трансценденталіста, який, володіючи вірою, встав на шлях духовного самоусвідомлення, але потім залишив його, привернутий матеріальною діяльністю, і не досяг досконалості йоги?

Про нащадок Бхарати, гуна добрості зв’язує живу істоту відчуттям щастя, гуна пристрасті спонукає його займатися кармічиськой діяльністю, а гуна неуцтва, покриваючи знання живої істоти, позбавляє його розуму.



КОМЕНТАР: Людина в гуне добрості знаходить вдоволення в своїй діяльності або своїх наукових дослідженнях; так філософ, учений або наставник, розробляючи ту або іншу галузь знання, відчуває себе цілком задоволеним. Люди в гуне пристрасті поглинені діяльністю карми; володіючи певними засобами, вони охоче витрачають їх на благі цілі.
Вони відкривають лікарні, жертвують гроші добродійним організаціям і т.д. Такі характерні особливості людини в гуне пристрасті. А гуна неуцтва покриває знання живої істоти. Щоб не робила людина, що знаходиться в гуне неуцтва, не приносить блага ні йому самому і нікому іншому.

Арджуна сказав: Про Крішна, яка доля невдалого трансценденталіста, який, володіючи вірою, встав на шлях духовного самоусвідомлення, але потім залишив його, привернутий матеріальною діяльністю, і не досяг досконалості йоги?

Гуна, добрості, об безгрішний, яка чистіше інших гун, осяває живу істоту світлом знання і звільняє його від важкого вантажу гріховних реакцій. Ті, хто знаходиться в гуне добрості, обумовлені відчуттям щастя і знанням.

Людина повинна займатися йогою зі всією рішучістю і вірою, ніколи не сходячи з вибраного шляху. Він повинен зжити в собі все без виключення матеріальні бажання, джерелом яких є розум, і, приборкавши розум, /подчинить себе/ контролювати всі свої відчуття /со всіх сторін?/.