Харі Крішна в Луганську

Про Вішну, я бачу, як з усіх боків /во всіх сторонах света/ Ти поглинаєш людей, зникаючих в Твоїх палаючих ротах. Покривши всю вслененную Своїм сліпучим сяйвом, Ти випускаєш грізні /страшні/, спопеляючі промені.

Ті, хто знаходиться в гуне добрості, після смерті, піднімаються на вищі планети; люди в гуне пристрасті залишаються на планетах земного типу, а ті, кого поглинула огидна гуна неуцтва, відправляються в пекельні світи.

Господь, Верховна Особа Бога, сказав: Про син Прітхи, трансценденталісту, зайнятому благою діяльністю, не загрожує загибель ні в матеріальному, ні в духовному світі. Про друг Мій, зло ніколи не здолає того, хто творить добро.



КОМЕНТАР: В “Шрімад-бхагаватам” (1.5.17) Шрі Нарада Муні дає Вьясадеве наступне повчання:

“Якщо залишивши всі матеріальні устремління, людина повністю вдасться до Верховної Особи Бога, він ніколи не дізнається втрат і поразок. З іншого боку, незраджений, неухильно виконуючий всі наказані йому обов’язки, часто не досягає нічого”.
Існує багато різних видів діяльності, обумовлених в священних писаннях і не згаданих в них, які ведуть людей до матеріального процвітання. Трансценденталіст повинен відмовитися від всіх видів матеріальної діяльності ради досягнення духовної досконалості, тобто ради того, щоб знайти свідомість Крішни.
Нам можуть заперечити: вищої досконалості може досягти лише той, хто повністю розвинув в собі свідомість Крішни, інакше людина нічого не досягне ні в матеріальній, ні в духовній сфері.
У писаннях сказано, що той, хто не виконує наказаних йому обов’язків, в результаті виявляється вимушеним страждати, і така ж доля чекає того, хто не зумів належним чином виконати свої трансцендентні обов’язки. “Бхагаватам” завіряє невдалого трансценденталіста в тому, що у нього немає причин для неспокою.
Навіть якщо йому доведеться страждати в покарання за те, що він не виконав належним чином свій борг, він все одно нічого не втрачає, тому що блага діяльність, здійснена їм в свідомості Крішни, ніколи не буде забута /предана забвению/, і людина зможе продовжувати займатися нею, навіть якщо в наступному житті стане нізкорожденним.
З іншого боку, той, хто тільки виконує наказані йому обов’язки, не завжди досягає сприятливих результатів, оскільки не володіє свідомістю Крішни.

Сенс цього полягає в наступному. Є два класи людей: ті, хто живуть відповідно до розпоряджень священних писань, і ті, хто порушує /не дотримується; игнорирует/ їх.
Перші неухильно виконують наказані ним обов’язки, відповідно до принципів, викладених в шастрах, а до останніх належать люди, які, подібно твариною, зайняті виключно задоволенням власних відчуттів і не знають ні про те, що чекає їх в наступному житті, ні про те, як звільнитися з матеріального полону.
Такими людьми, будь вони цивілізовані або дикуни, утворені або безграмотні, сильні або слабкі, рухають виключно тваринні інстинкти. Їх діяльність ніколи не приносить їм блага, тому що, задовольняючи свої тваринні потреби в їжі, сні, обороні і сексі, вони залишаються в полоні матеріального життя, яке завжди виконане страждань.
Ті ж, хто слідує вказівкам шастр і поступово розвивають в собі свідомість Крішни, поза сумнівом просуваються вперед по шляху, ведучому до досконалості.

Шлока 40 →

Дурні не можуть зрозуміти, як /каким образом/ живу істоту залишає матеріальне тіло і яким тілом він насолоджуватиметься, знаходячись під впливом три гун матеріальної природи. Але той, хто знайшов знання і чиї очі відкриті, ясно бачить все це.

Гуна, добрості, об безгрішний, яка чистіше інших гун, осяває живу істоту світлом знання і звільняє його від важкого вантажу гріховних реакцій. Ті, хто знаходиться в гуне добрості, обумовлені відчуттям щастя і знанням.