Харі Крішна в Луганську

Так йог, що приборкав розум і відчуття і що постійно займається йогою, очищається від всієї матеріальної скверни і знаходить /пізнає/ вище блаженство /щастя/ в трансцендентному любовному служінні Господу.



КОМЕНТАР: Досягти духовного самоусвідомлення означає усвідомити своє початкове положення у взаєминах зі Всевишнім. Індивідуальна душа-неот’емлемая частинка Верховного Господа і її призначення полягає в тому, щоб займатися трансцендентним служінням Господу. Такий трансцендентний зв’язок зі Всевишнім називають брахма-самспарша.

Тому, чий розум неприборканий, важко усвідомити свою дійсну суть. Проте той, хто, ставши господарем свого розуму, йде до мети вірним шляхом, неодмінно доб’ється успіху. Таке Моя думка.



КОМЕНТАР: Верховна Особа Бога заявляє, що той, хто не слідує авторитетному методу лікування, який допоможе йому захистити свій розум від матеріальної діяльності, навряд чи досягне мети процесу духовного самоусвідомлення.
Займаючись йогою і прагнучи одночасно з цим задовольнити потреби розуму в матеріальних задоволеннях, людина стає схожий на той, хто намагається розпалити багаття, поливаючи дрова водою. Для того, чий розум неприборканий, заняття йогою стають марною тратою часу.
Така подібність йоги може бути вигідною з матеріальної точки зору, але для того, хто прагне до духовного самоусвідомлення воно здійснене марно. Останній повинен підпорядкувати собі розум, постійно займаючись трансцендентним любовним служінням Господу. Поки людина не займатиметься діяльністю в свідомості Крішни, він не зможе весь час тримати свій розум під контролем.
Людина, що володіє свідомістю Крішни, без зусиль досягає результатів занять йогою, не докладаючи до цього особливих зусиль, проте йог ніколи не доб’ється успіху, не розвинувши в собі свідомість Крішни.

Дійсний йог бачить Мене таким, що перебуває про всіх живих істот, а всіх живих существ-пребивающимі в Мені. Воістину, людина, що усвідомила свою дійсну суть, бачить Мене, незмінного Верховного Панове, всюди.

Той є довершеним йогом, про Арджуна, хто, грунтуючись на власному досвіді, бачить дійсна рівність всіх живих істот, незалежно від того, щасливі вони або нещасні.



КОМЕНТАР: Людина, що володіє свідомістю Крішни, є довершеним йогом; грунтуючись на власному досвіді, він співпереживає щастю і стражданням кожної живої істоти. Причиною страждань живої істоти є забуття їм своїх взаємин з Богом.
А джерело щастя поміщене в знанні того, що Крішна є таким, що верховним насолоджується плодами всіх наших дій, володарем всіх земель і планет і найщирішим іншому всіх живих істот. Довершений йог знає, що жива істота, обумовлене гунамі матеріальної природи, забувши про свої взаємини з Крішной, стає жертвою потрійних матеріальних страждань.
І оскільки, знаходячи свідомість Крішни, людина стає щасливою, він прагне принести знання про Крішне в кожен куточок землі. Оскільки довершений йог говорить людям про необхідність розвинути в собі свідомість Крішни, він є самим кращим філантропом в світі і найдорожчою слугою Панове. На ча тасман манушйешу кашчин ме прійакрттамах (Бг. 18.^9).
Іншими словами, зраджений Панове невпинно піклується про благо всіх живих істот і тому є істинним іншому кожного з них. Він кращий зі всіх йогів, бо прагне до досконалості не для власного блага, але для блага інших. Він не заздрить своїм побратимам і не ворогує з ними. Така різниця між чистим зрадженим Панове і йогом, зацікавленому лише у власному вдосконаленні.
Йог, який віддалився у відокремлене місце, шукаючи ідеальних умов для медитації, може бути не таким здійсненим, як зраджений, такий, що старається зі всіх сил привернути кожну людину до свідомості Крішни.

Так йог, що приборкав розум і відчуття і що постійно займається йогою, очищається від всієї матеріальної скверни і знаходить /пізнає/ вище блаженство /щастя/ в трансцендентному любовному служінні Господу.



КОМЕНТАР: Досягти духовного самоусвідомлення означає усвідомити своє початкове положення у взаєминах зі Всевишнім. Індивідуальна душа-неот’емлемая частинка Верховного Господа і її призначення полягає в тому, щоб займатися трансцендентним служінням Господу. Такий трансцендентний зв’язок зі Всевишнім називають брахма-самспарша.