Харі Крішна в Луганську

Так йог, що приборкав розум і відчуття і що постійно займається йогою, очищається від всієї матеріальної скверни і знаходить /пізнає/ вище блаженство /щастя/ в трансцендентному любовному служінні Господу.



КОМЕНТАР: Досягти духовного самоусвідомлення означає усвідомити своє початкове положення у взаєминах зі Всевишнім. Індивідуальна душа-неот’емлемая частинка Верховного Господа і її призначення полягає в тому, щоб займатися трансцендентним служінням Господу. Такий трансцендентний зв’язок зі Всевишнім називають брахма-самспарша.

Арджуна сказав: Про Крішна, яка доля невдалого трансценденталіста, який, володіючи вірою, встав на шлях духовного самоусвідомлення, але потім залишив його, привернутий матеріальною діяльністю, і не досяг досконалості йоги?

Тому, хто завжди пам’ятає про Мене, не складає труднощів доситчь Мене, про син Прітхи, бо він постійно зайнятий відданим служінням.



КОМЕНТАР: В цьому вірші позначена /вказана/ мета, яку досягають чисті зраджені, займаючись бхакти-йогою і служивши Верховній Особі Бога. У попередніх віршах мовилося про чотири типи зраджених: тих, хто потрапив в біду, допитливих, прагнучих до матеріальної вигоди і філософах-емпіриках.
Там також йшлося про різні шляхи, ведучих до звільнення: карма-йоге, гьянайоге і хатха-йогі. У цих системах йоги є елемент /ы/ бхакті, проте в даному вірші мовиться безпосередньо про чисту бхакти-йогу, позбавлену домішок гьяни, карми або хатхи. Слово ананйа-четі указує на те, що зраджений, такий, що досяг рівня чистої бхакти-йоги, не бажає нічого, окрім Крішни.
Чистий зраджений не прагне потрапити на райські планети і не намагається порівнятися з Богом, розчинившись в брахмаджьоті, іншими словами, він не прагне до звільнення з матеріального полону. У чистого зрадженого немає ніяких бажань. У “Чайтаньячарітамріте” чистий зраджений названий нішкама: у нього немає корисливих устремлінь.
Тільки він один може досягти дійсного заспокоєння, а не той, хто прагне до особистої вигоди. Тоді як гьяна-йоги, карма-йоги і хатха-йоги хочуть чогось для себе особисто, у чистого зрадженого є тільки одне бажання: принести задоволення Верховної Особи Бога. Тому Господь говорить, що Його легко досягти тому, хто неухильно займається відданим служінням.

Шлока 14 →

Об кращий з Бхарат, зараз Я розповім тобі про ті періоди часу, в які йоги йдуть з цього світу, щоб повернутися або не повернутися назад.



КОМЕНТАР: Чисті бхакти Верховного Панове, душі, неподільно зраджені Йому, не надають значення тому, як і коли вони залишать матеріальне тіло. Вони повністю вручають себе /поручают турботу про себе/ Крішне і тому легко і радісно повертаються додому, до Бога.
Ті ж, хто не належить до чистих зраджених Панове і віддає перевагу таким методам духовного самоусвідомлення, як карма-йога, гьяна-йога і хатха-йога, повинні залишити тіло в належне /строго определенное/ час, бо від цього залежить, повернуться вони в світ народження і смерті чи ні.

Шлока 23 →

Йог-містик, який залишає цей світ /уходит з цього мира/ в туман, вночі, протягом двох тижнів убуваючого місяця або протягом шести місяців, коли сонце рухається на південь, досягає планети Місяць, але потім знову повертається назад /на Землю/ /чтобы потім знов повернутися на землю/.