Харі Крішна в Луганську

Сукупність недеференцированних матеріальних елементів, яку іноді називають Брахманом, є джерелом всього сущого. Запліднивши Брахман, Я, про нащадок Бхарати, даю початок всім живим істотам.

Зараз я розповім тобі про об’єкт знання, бо постігнув його, ти відчуєш смак вічності. Брахман, /животворящий/ дух, що не має почала і підвладний Мені, не підкоряється закону причини і наслідку, який діє в матеріальному світі.

Ті, хто володіє розумом і прагне розірвати порочний круг старості і смерті, встають на шлях відданого служіння Господу. Постігнув закони трансцендентної діяльності, вони стають невідмінними від Брахмана.

Из многих тысяч людей лишь один стремится к совершенству, а из тех, кто достиг совершенства, едва ли один постиг Меня таким как Я есть /воистину постиг Меня/.



КОММЕНТАРИЙ: Из многих тысяч людей самых разных категорий и типов лишь один может заинтересоваться методом духовного самоосознания и попытаться узнать, какова его истинная сущность, что такое тело и что представляет собой Абсолютная Истина.
Большинство же людей занимается удовлетворением животных потребностей: они просто едят, спят, обороняются и совокупляются, и вряд ли у кого-нибудь из них возникает интерес к трансцендентному знанию.
Первые шесть глав “Бхагавад-гиты” предназначены для людей, стремящихся обрести трансцендентное знание, постичь пророду души, Сверхдуши, достичь духовного самоосознания с помощью методов гьяна-йоги и дхьяна-йоги и отделить духовную сущность от ее материальной оболочки /постичь отличие души от материи/. Однако постичь Кришну могут только те, кто обладает сознанием Кришны.
Другие трансценденталисты могут осознать безличный Брахман, ибо это гораздо легче, чем постичь Кришну. Кришна-Верховная Личность Бога, но чтобы постичь Его, недостаточно осознать аспекты Брахмана и Параматмы. Йоги и гьяни терпят неудачи в своих попытках постичь Кришну.
Хотя величайший из всех имперсоналистов, Шрипада Шанкарачарья, в своем комментарии к “Бхагавад-гите” признал Кришну Верховной Личностью Бога, его последователи отказываются принимать Его таковым, ибо постичь Кришну очень трудно даже тому, кто достиг трансцендентного уровня и осознал аспект безличного Брахмана.

Кришна-Верховная Личность Бога, причина всех причин, предвечный Господь Говинда. Ишварах парамах кришнах сач-чид-ананда-виграхах/ анадир адир говиндах сарва-карана-каранам. Непреданным невероятно трудно постичь Его. Хотя непреданные и заявляют, что метод бхакти, или преданного служения, очень легок, сами они оказываются неспособными следовать ему.
Если метод бхакти так легок, как об этом говорят непреданные, то почему они выбирают для себя трудный путь? Так-называемый путь бхакти, по которому идут самозванцы, не сведущие в науке бхакти, может казаться легким, когда же спекулятивные философы и ученые пытаются заниматься бхакти-йогой в соответствии со всеми правилами и предписаниями, то быстро сходят с этого пути.
В “Бхакти-расамрита-синдху” (1.2.101) Шрила Рупа Госвами говорит:

“Тот, кто занимается преданным служением Господу, игнорируя такие авторитетные священные писания, как “Упанишады”, “Пураны” и “Нарада-панчаратра”, лишь нарушает покой общества”.

Шлока 3 →

Той, хто весь свій час віддає відданому служінню, ні за яких обставин не сходячи з вибраного шляху, негайно ж піднімається над гунамі матеріальної природи і досягає рівня Брахмана.