На початку дня Брахми, всі живі істоти переходять в проявлений стан, а потім, коли наступає ніч, знов повертаються в непроявлений стан.
Шлока 13
Чер 19th 2007 07:15 AM
Зараз я розповім тобі про об’єкт знання, бо постігнув його, ти відчуєш смак вічності. Брахман, /животворящий/ дух, що не має почала і підвладний Мені, не підкоряється закону причини і наслідку, який діє в матеріальному світі.
Filed in Учення |
Шлока 7
Кві 23rd 2007 07:15 AM
Про син Кунті, в кінці кожної епохи все проявлене в матеріальному світі входить в Мене, а на початку наступної епохи Я знов створюю все за допомогою Своєї енергії.
Filed in Учення |
Шлока 17
Кві 5th 2007 07:15 AM
Тисяча епох по численню людей в сукупності складають тривалість одного дня Брахми. Рівно стільки ж триває і його ніч.
КОМЕНТАР: Час існування матеріального всесвіту обмежений і обчислюється в кальпах. Кальпа-ето тривалість одного дня Брахми, що складається з тисячі циклів, в кожному з яких чотири юги, або епохи: Сатья, Трета, Двапара і Розжарюй. Епоха Сатьі це епоха чесноти, мудрості і релігійності, в ній немає місця неуцтву і пороку; ця півдні триває 1.728.000 років.
Трета-півдні, в якій вперше з’являється порок, продовжується 1.29^.000лет. Тривалість Двапара-юги, для якої характерний ще більший занепад чесноти і релігійності і зростання пороку, складає 8^4.000 років.
І нарешті Каліюга (півдні, в яку ми живемо і яка почалася 5.000 років тому), є епохою розбратів, невідання, безбожника і пороку, де практично відсутня дійсна чеснота, і триває 432.000 років.
У Калі-югу порок зростає до такого ступеня, що в кінці цієї юги Верховний Господь Сам з’являється як Калки-аватара, щоб знищити демонів, врятувати Своїх зраджених і покласти почало новою Сатья-юги. Потім весь цикл повторюється знов. Тисяча циклів, що складаються з цих чотири південь, складають один день Брахми, і стільки ж продовжується його ніч.
Брахма живе сто своїх років, які рівні 311 трильйонам 40 більйонам земних років. Нам тривалість життя Брахми здається фантастичною і нескінченною, але з погляду вічності вона така ж коротка як спалах блискавки. У Причинному океані незліченна кількість Брахм, які з’являються і зникають, подібно до бульбашок піни на поверхні Атлантичного океану.
Брахма і його творіння є частиною матеріального всесвіту, і тому знаходяться в постійному русі /подвержены постійним изменениям/.
Filed in Учення |
Шлока 17
Бер 17th 2007 07:15 AM
Тисяча епох по численню людей в сукупності складають тривалість одного дня Брахми. Рівно стільки ж триває і його ніч.
КОМЕНТАР: Час існування матеріального всесвіту обмежений і обчислюється в кальпах. Кальпа-ето тривалість одного дня Брахми, що складається з тисячі циклів, в кожному з яких чотири юги, або епохи: Сатья, Трета, Двапара і Розжарюй. Епоха Сатьі це епоха чесноти, мудрості і релігійності, в ній немає місця неуцтву і пороку; ця півдні триває 1.728.000 років.
Трета-півдні, в якій вперше з’являється порок, продовжується 1.29^.000лет. Тривалість Двапара-юги, для якої характерний ще більший занепад чесноти і релігійності і зростання пороку, складає 8^4.000 років.
І нарешті Каліюга (півдні, в яку ми живемо і яка почалася 5.000 років тому), є епохою розбратів, невідання, безбожника і пороку, де практично відсутня дійсна чеснота, і триває 432.000 років.
У Калі-югу порок зростає до такого ступеня, що в кінці цієї юги Верховний Господь Сам з’являється як Калки-аватара, щоб знищити демонів, врятувати Своїх зраджених і покласти почало новою Сатья-юги. Потім весь цикл повторюється знов. Тисяча циклів, що складаються з цих чотири південь, складають один день Брахми, і стільки ж продовжується його ніч.
Брахма живе сто своїх років, які рівні 311 трильйонам 40 більйонам земних років. Нам тривалість життя Брахми здається фантастичною і нескінченною, але з погляду вічності вона така ж коротка як спалах блискавки. У Причинному океані незліченна кількість Брахм, які з’являються і зникають, подібно до бульбашок піни на поверхні Атлантичного океану.
Брахма і його творіння є частиною матеріального всесвіту, і тому знаходяться в постійному русі /подвержены постійним изменениям/.
Filed in Учення |