Шлока 7
Сер 19th 2007 07:15 AM
Проте, як виявляється з даного вірша, обумовлена душа покрита матеріальним тілом, частиною якого є розум і відчуття; коли ж вона досягає звільнення, матеріальні оболонки зникають, і живу істоту знаходить духовне тіло, залишаючись при цьому індивідуальною особою.
У “Мадхйандінайана-шруті” мовиться: са ва еша брахма-ніштха ідам шарірам мартйам атісріджйа брахмабхисампадйа брахмана пашйаті брахмана шрноті брахманаїведхам сарвам анубхаваті. Тут сказане, що звільнившись з матеріального полону, жива істота вступає в духовний світ, де отримує духовне тіло, яке дає йому можливість своїми очима побачити Верховну Особу Бога.
Він може чути Панове, говорити з Ним і осягнути Його таким як Він є. Із смріті ми також дізнаємося про те, що васанті йатра пурушах сарве ваїкунтха-муртайах: всі мешканці духовних планет володіють такою ж зовнішністю як Верховна Особа Бога. Що стосується будови тіла, то між відокремленими частинками Панове, живими істотами, і експансіями вішну-мурті немає ніякої різниці.
Іншими словами, звільнившись з матеріального полону, жива істота милістю Верховної Особи Бога отримує духовне тіло.
Особливої уваги заслуговують також спожиті тут слова мамаївамшах , “фрагментарні частинки Верховного Господа”. Фрагментарна частинка Верховного Господа не має нічого спільного з частинкою якого-небудь матеріального предмету, що відкололася. Ми вже дізналися з другого розділу про те, що душу не можна розділити на частини.
Духовна частинка не має аналогів в матеріальному світі, бо духовна субстанція відмінна від матеріальної, яку можна розділити на частини, а потім з’єднати знов. В даному випадку подібне порівняння непридатне, на що указує спожите тут санскритське слово санатана, “вічний”. Частинка Верховного Господа вічно залишається відокремленою.
На початку другого розділу також сказано, що в кожному матеріальному тілі знаходиться відокремлена частинка Верховного Господа ( дехино ‘смін йатха дехе ). Коли ця відокремлена частинка звільняється з матеріального полону, вона повертається в своє початкове духовне тіло і відправляється на одну з планет духовного світу, де насолоджується спілкуванням зі Всевишнім.
З даного вірша також виявляється, що жива істота, будучи відокремленою частинкою Верховного Панове, проте якісно невідмінна від Нього, як крупинка золота невідмінна від золотого злитка.
Сторінки: 1 2
Filed in Учення | Коментарів немає